对一座城市而言，古树是它的记忆，也是留存在人们心中的乡愁，闻花识城，寻树知根，广州城内每一棵古树背后，都有自己的故事，今天和您一起探寻，广州古树名木那些事儿，寻找城市之根。

　　纪念堂前、市府楼外、越秀山腰、古城墙上、补榕亭边、沙面岛内、光孝寺里……榕树与广州总是无缝相融，陪伴着一代代广州人。

　　每逢夏季，“榕树头”便是街坊们乘凉、聊天、下棋的好去处。“榕树底，担凳仔，霸头位，听古仔”——这幅在大树底下聊天讲故事的场景，曾经为很多广州街坊所熟悉。

　　越秀山古城墙在历史上作为一个特殊的构筑物，因它外形结构的特殊，承载着无数文明的历史，有不可估量的价值。

　　而城墙上的古榕树盘根错节、形态各异，扎进古城墙内，宛如一张巨大的蜘蛛网，令人称奇。榕树在经历过近百年的生长，树根早已深深的扎根在城墙里，与城墙融为一体了。

　　清代的时候还是城墙，一种防护设施，当时是不允许种树的。到了民国期间，古城墙的防护作用减少了。而古榕树的产生是因为“飞榕”（通过风将一些种子，又或者通过鸟吃了种子以后，不消化，排便在墙上而产生）榕树的生命力是非常强盛的，只要有一丁点水分，它就可以生长了。”

　　“根护墙墙养根，根基相连，相互依存。”经过岁月的流逝，老榕树与城墙结缘相伴，他们见证着人间的沧桑变化。

　　据《广东新语》记载，唐岭南节度使卢均在广州“筑堤百余丈，潴水给田，建亭榭其上，列植木棉、刺桐诸木，花敷殷艳，十里相望如火”。可见岭南地区至少在唐期就已种植木棉。明嘉靖四十年（1561年）《广东通志》中载：“番禺县治东南一里曰番山，其山多木棉。”

　　广州市现存最为古老的、木棉就生长在中山纪念堂的东北角。350多年来，它傲然挺立，目睹了广州许多历史事件的发生，木棉的炽红与广州的红色故事交相辉映，也见证着广州与日俱进，不断地走在时代发展的潮头。

　　它不是一株普通的古树，而是在2018年全国范围组织并且开展的“中国最美古树”遴选活动中，获得了“中国最美木棉”称号的“木棉王”。“木棉王”如今虽350多岁高龄，但每年春天来临，依然迎风怒放，满树红花，从未缺席广州的繁花盛宴。

　　永宁古树群位于增城区永宁街陂头村后龙山古树公园，园内古树苍天，华盖如荫，人杰地灵。

　　今年6月，广东省绿化委员会、广东省林业局真正开始启动主题为”探秘古树群落，领略南粤风采”的“广东十大最美古树群”评选活动。

　　经过材料审核、当地考验查证、专家评审、网络投票等一系列评选，广州永宁古树群在生态价值、保护价值、景观价值、文化价值及社会价值五个维度以高分上榜“广东十大最美古树群”第二名。

　　古树群面积约230亩，分布有格木、凤凰木、椎树、榕树、樟树、青果榕、楠木等多个树种。而格木更是公园内的主要树种，为国家Ⅱ级重点保护野生植物，约三百余株。

　　在岭南地区，杧果树不仅是一种果树，也被作为风景树，大范围的应用于绿化。然而，在夏茅村，有一株特别的杧果树，它也长在路边，却用铁栏杆严严实实地保护了起来，它就是夏茅香芒三种味型代表之一的银稔味香芒母树。

　　其实，夏茅在清朝就已有种植香芒的记录，至今已有250年多年的历史。原来夏茅香芒母树一共有3株，且是3种不同的香型，有白兰味、桂花味和银稔味。如今，村里仅剩下了银稔味的香芒母树，位于夏茅小学旧址前，树干直径超过一米，四周已用铁栏杆保护起来，整棵树郁郁葱葱，富有旺盛的生命力。目前，该树已成为夏茅的标志，是“夏茅一宝”。

　　从解放前开始，夏茅香芒就是夏茅的公共财产。解放前，年年都会通过竞标的方式来购买整棵香芒树的香芒，并不全是本村村民，外地人也能买，以稻谷作为竞标价码，价高者得。在当时，夏茅香芒曾创下了500公斤稻谷换1公斤香芒的纪录。解放后，夏茅香芒不再用竞标，村里安排了专人对香芒来管理，每年集中采摘，再分发到各家各户，每个村民都能尝到夏茅香芒。

　　千年仙藤位于增城区小楼镇仙藤园内，迄今已有1300多年历史，是由青藤缠绕着一棵古榕树和几棵杂树繁衍而成，其藤比树粗，主茎如龙起舞，气势磅礴，被当地村民称为“盘龙古藤”。

　　经中科院华南植物研究所专家鉴定，该藤隶属蝶形花科鱼藤属，学名为“白花鱼藤”，是我国稀有的植物。藤茎最粗部分周长为2.3米，延伸跨度30多米，覆盖面积达900平方米，为目前东南亚白花鱼藤之冠。

　　千年仙藤距何仙姑家庙400米处，相传系何仙姑成仙后返乡时，在家庙旁的树林里乘凉，离开时遗留下五彩祥云丝带，其后幻变为古藤。

　　古藤6月开花，8月结果。远远看去，一串串“白花”，似蝴蝶般在绿叶中“跳跃”，还未走近，一股清幽花香便扑鼻而来。

　　在光孝寺内有一株诃子树，该树位于光孝寺大殿瘗发塔西旁，树冠稠密，叶色青翠，结果累累，寿命特长，是良好的风景树。

　　光孝寺寺址本是西汉南越王赵佗玄孙赵建德的住宅。三国时，吴国骑都尉、经学家虞翻（字仲翔）因得罪孙权，被流放到广州，居此讲学，时人称为“虞苑”。因苑中多植诃子树，又称“诃林”。虞翻逝世后，家人把住宅改为庙宇，命名“制止寺”。

　　虞翻死后，宅舍为寺。明代，光孝寺尚存诃子树五六十株（《光孝寺志》记载）。后来，此树慢慢的变少，康熙年间曾有诗叹曰：“菩提有古树，诃子久无香。”据资料记录，光孝寺内现仅存此株诃子树是清代时期由寺僧补植的，可谓千古遗珍。

　　一株株古树名木，扎根在广州的沃土上，枝繁叶茂，挺胸昂首，一圈圈年轮，镌刻城市永恒记忆，留下心中无限乡愁，古树无言，城市有根